画像出典：ＱＨＳさん
20代 立宗の頃と思われ
この写真の人物が こう囁きます
「あ」
「き」
「こ」
詳細は後ほど…
それでは この当時の大川隆法の詩をご紹介いたしましょう
ここより先に進むには ちょこっと勇気が要ります
信者さんは けして見てはいけません エルカンの厚塗りがバレますから…
マインドコントロールを抜けた方には後半は笑えるかもです
ナビゲーターはファルコンさんに交代しますね 文中の絶妙なツッコミはファルコンさんです
それでは お願いします
【閲覧注意】グロいです
大川隆法 著
『大川隆法詩集 愛のあとさき』
（幸福の科学出版）
2008年8月17日初版
《デザート》
- 大まさかりのひと振りで
男の首はコロンと落ちた
青い髪は切り離され
顔は朱色に染まっていた
大まさかりのひと振りで
男の首はコロンと落ちた
コロンと落ちてころがって
白いお池にボチャンと落ちた
大まさかりは次々と
男の首をはねてゆく
白いお池は血に染まり
ピンクの波が泡立った
〈この世に神はおられぬか〉
〈こんな非道があるものか〉
さてここに
大男がおりまして
池にプカプカ浮かぶ顔を
鉄のスプーンで押しつぶし
〈神も仏もあるものか〉と
よだれたらたら目はうるみ
砂糖で少し味つけて
みんなぺロリと食べたとさ
（解説）
この詩は20代に詠まれた詩ですが この詩集は大川隆法が 52歳のときに発刊し信者さん向けに「悟りに至る心境の変遷」と自画自賛して大川自身が出版したもの
かけらも悟っていなかったことを自ら晒し 自分で信者をがっかりさせ 退会者を続出させている
「大川隆法という人物は心の中にこういう風景が映り それを2008年の今も誇りに思って、詩を信者に読ませたいと思っているのかと認識を新たにしました」との声も聞かれる
＊もうひとつ、２ちゃんねらーの声
神も仏も名無しさん 2018/02/13 07:50
イチゴミルクの詩なんだろうけど、イチゴミルクから生首を連想するとはね
しかもそういう連想する自分を誇り、他にウケると思ってるっぽい
こりゃあ、どうしようもないな (笑)
《聖少女》
『大川隆法詩集 愛のあとさき』
- わたし知っているんです
あなたが わたしのことを
好きだってこと
けれど
わたし知っているんです
あなたの好きなわたしって
いいところだらけのわたしで
美しく見える時だけのわたしで
汚れのないわたしであることを
でも買いかぶらないでください
わたしって そんな
すてきな女性じゃないんです
鏡に映ったわたしの横顔
あんまり
きれいじゃないなって
思うんです
心の中では
あなたのことを
悪く思っていることだって
時々はあるんです
だって あなたって
わたしが誘ってほしい時に
ちっとも誘ってくださらないし
わたしが
お電話してほしい時に
いつもきまって
知らんぷりしてるし
わたしが
あなたに悪いことをしたと
反省している時にかぎって
ほかの女性に
仲良く話しかけるんですもの
わたし知っているんです
あなたがわたしのことを
好きだってこと
けど わたし気がついたんです
あなたが
迷っていらっしゃること
あなたが
私に結婚を垂ｵ込むことを
迷っていらっしゃることを
そのわけは たぶん
一つはわたしが男の人と
待ち合わせしていたのを
見つかったからでしょうし
もう一つは たぶん
あなたにお会いする前に
つきあっていた男性のことを
耳にされたんだと思うんです
きっとそうだと思うんです
あなたは わたしが
処女かどうかって
疑ってらっしゃるんだわ
あなたの鋭い眼
わたしの過去も 現在も 未来も
見通しているような
あなたの鋭い眼
時々 わたしを
責めてらっしゃるように見える
あなたのキラリと光る眼
でも わたし
絶対に教えません
わたしが処女かどうかなんて
口が裂けても教えません
だって あなたってひとは
わたしが処女じゃないって言ったら
きっと大上段に振りかぶって
「僕は君を許すよ」なんて
おっしゃるにちがいないし
私が処女だって答えたら
きっと小娘だと思って
見くびったりするんですもの
だから わたし
絶対に教えません
わたしが処女かどうかなんて
天地が裂けても教えません
マリア様に誓って
死んでも教えません
だって あなたって
「愛は信頼に始まるべきであって
疑いに始まるべきではない」なんて
哲学者みたいなことを
おっしゃるんですもの
だから わたし
どうしても教えられません
わたしが処女かどうかなんて
だって あなたを
裏切りたくないんですもの
だって
あなたにもっと
愛されたいんですもの
「どんなに愛しても
愛したりなかった｡」と
いつかあなたの口から
言わせてみたいんですもの
（読者の感想）
「いえね若気の至りで若い時に恥ずかしい文章を書いてしまうと言う事は誰しもあるわけですが 五盾ﾌ齢を過ぎて活字にして本にして発浮ｵてしまう この厚顔無恥さ加減が異常です｡」
特に後半､「処女か否か」に異様なこだわりが展開されます｡
「処女」の使用回数は6回｡
「愛の詩」…って結局それかよ!
《晶子よ》
『大川隆法詩集 愛のあとさき』
- 晶子よ
ひとの一生は
誰かに何かを伝えるため
晶子よ
僕の一生は
おまえに何かを語るため
たとえば錆びた風鈴が
ささやかな風にも鳴るように
晶子よ
僕は伝えたい
たがために
この人生があるのかを
これ､何で今頃出版するんだろうな･･･
きょう子ちゃんへの嫌がらせとしか思えん･･･
こんなことされたら､きょう子ちゃんなら別居するぞ･･･
あ､すみません､既にしてましたね｡
続いて
「海洋学者のように」
どんな詩なんだろうと思ったら､やっぱり晶子さんの詩でした･････
《海洋学者のように》
『大川隆法詩集 愛のあとさき』
- 愛がそこにあるのに
僕は拾えない
愛がそこにあるのに
君も拾わない
君は潮騒の音を聞きながら
遠く太平洋の果てを考えてみる
頬ずりするやさしい風にも
僕はまゆひとつ動かさない
君は君はしばし蟹と戯れている
処女が蟹と戯れるなんて
平凡だ!
と 心の中で僕は君をなじってみる
君は今度は蟹を
白い素足にはわせようとする
僕は怒って立ち上がり
蟹を岩にたたきつけたい衝動に駆られる
けれども
僕は動けない 動けない
彫塑のように かたくなに
永遠の時を封じ込めている
ああ いまは
君も蟹遊びに飽きて
陽だまりの中
うつらうつらしている
｢あ｣
｢き｣
｢こ｣
と そっと呼んでみたいけど
やはり僕は
海洋学者のように
潮の流れを眺めるだけだ
愛がそこにあるのに
愛は拾えない 拾わない
愛がそこにあるのに
君も拾わない 拾えない
ああ
愛が確かに
そこにあるのに
（解説）
50歳を超えた「釈迦の生まれ変わり､イエスを指導した､家庭ユートピアを説く､地球の至高神エルカンターレ 最近は大宇宙の創造神｣を自称する宗教家が わざわざ出版する感性についてはまさに謎です｡
文学部出身のきょう子ちゃんが、デザートのような詩や、他の女性の具体的な名前が書かれている昔の詩集を
大川がわざわざ復刊しようとしていると知ったら、そりゃ激怒するでしょう。
頭おかしいと思って、家から出ないように言うのも当然だろうと思いましたよ。
こんなことをされたら奥さんは別居に踏み切るだろうに･････
あ､すみません､もう別居してましたか｡
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