ひっしです
『やや日刊カルト新聞』さん
・菊池寛の経歴資料を片手に霊言収録
・菊池寛設定の霊が自分の経歴をカンニングしながら話す
・カンぺはWikiの内容をコピーしただけ、霊言の前に経歴を読みあげたようなので、下調べもなしに収録に臨んだのかも
・菊池寛の霊言終了後、大川自身の言葉で、こう語りました。
「せっかく（週刊文春が）書いてくれたんだから、性の儀式始めようかな。
性の儀式のグランドマスターって。これやったらけっこう客来るんじゃない？
まずは文春に招待状出して、みんなに経験していただいて」と語る・・
被害者女性の気持ちも考えられなくなってしまったのですか……
同新聞編集長の藤倉さんTwitterより
「幸福の科学から、カンペを見ながら喋る霊の写真について削除要請が来ています。
拒否ったら、拒否に対する反論が来たので、また返事を書く嵐閨B」
著作権法第41条
「写真、映画、放送その他の方法によつて時事の事件を報道する場合には、当該事件を告ｬし、又は当該事件の過程において見られ、若しくは聞かれる著作物は、報道の目的上正当な範囲内において、複製し、及び当該事件の報道に伴つて利用することができる。」
【やや日さんとKKの著作権論争】9/9更新ダイジェスト
《前回までのあらすじ》
やや日刊カルト新聞さんが、大川隆法カンニング中の証拠写真をスクープし、教団はこれに焦り、著作権を盾にして削除要請。
やや日さんは著作権法41条で「報道のための引用」を認めており、削除要請には応じません。とのやり取りのその後
教団はそれでもしつこく同趣旨のいちゃもんをつけるが
《やや日さんの回答》
「41条を無視し、それをネットでも確認すらせず、41条を覆す新たな根拠もなく前回同様の主張を繰り返してるだけ、ついでに報復や脅迫のおまけ付き」
《教団の新しい主張》
「削除しないとの回答は感想と結論のみの主張にはまったく同意できません。著作権を無視等の指摘はどの部分か不明で、当教団は反論のしようがありません。
このような回答は、法的論争に正面からの回答に窮したと判定せざるを得ず、
自ら著作権法の条文を全面的に掲げ解釈論を展開していたはずですが、その解釈論において通常の法的議論さえできず、このような誤魔化しの主張をするほかないことを自認したことに、深く思いを致すべきです
- 筆者註：最初に著作権を持ち出したのは教団側です。41条に窮して反論してなないで誤魔化しているのも教団側です
《やや日さん》
本紙編集権は当方にあり、違法行為ならば本紙が自主的に善処します。
削除には違法行為を立証すべきですが、前回も今回も41条を覆す新たな主張はなく、編集部の見解は「削除要請には応じません」と伝え続けるしかないようです。
教団は「画像の使用許可願い」と勘違いし、画像の掲載には自分たちの同意が必要であるかのような立場を取っています。
法的に報道における利用を認められているので、そもそも幸福の科学の同意など必要ありませんし、これ以上反論できないならしなくて結高ﾅす。
幸福の科学の抗議から報復や脅迫の要素をなくしたら何も残らないということか‥‥
やや日刊カルト新聞
（携帯用）
http://dailycult.blogspot.jp/
カンニングまでして
収録した「霊言」の一部
〔解説 種村修さん〕
〔「週刊文春」の問題の記事が出て、相当傷ついた大川隆法氏を慰めるために行なわれた霊言であり、本だと見ることも出来ます。
慌てふためいて霊言に取り組んで、それを信者に見せて、ようやく一息ついたという感じが伝わってきます。
以前にも大川きょう子氏の記事を週刊文春が出したときに、『「週刊文春」とベルゼベブの熱すぎる関係』という書籍を発刊して、島田真編集長の守護霊なるものを登場させたことがあります。〕
大川【人を替えたって高墲ﾈいんだ。誰に人を替えたって、これ、書けるのよ。・・・想像しただけで、顔を見ただけで書けるわけよ。何でも書けるんだよ（P71）】
〔この時、週刊文春側では「あまりにもバカバカしすぎるので無視した」（週刊文春の記者）ということでした。
なお、この本が出てまもなく島田真編集長は、『文藝春秋』（月刊誌）の編集長へと栄転されたそうです。
東大出であることの自慢が、やっぱり出てきました。どうしてもこれは言いたい、いや言わせたかったようです。しかし、何歳になっても自分の学歴を自慢する気持ちというのは、美しさとはかけ離れていますね。「みっともない」と感じてしまうのは、私だけなのでしょうか。〕
大川【マホメットは、奥さんを初ｽ人ももらって、世界宗教をつくったんだろう？ これに勝たなかったら、大川隆法はねえ、イスラム教に勝てないんだよ。
いや、「イスラム教を超え、マホメットを超えろ」と言って、こうやってエールを送ってるんだよ。・・・「これで信者が離れず、潰れなかったら、マホメットを超えられる。
今、教祖一人だけ儲けて、ええ思い、いっぱいして、もう、トルコのハーレムや、マハラジャみたいになってるっちゅうなのは、そら、許せんのじゃないか。（P125）
「教祖は、こんなにいい思いをしているのか」と思うと、もうムラムラきて、しょうがないわけよ。教祖になりたいわけよ。（P129）
君らはね、大川隆法を、そんな質素倹約で慎ましい、禅僧みたいな人間にして、それで生涯を終わらせたいのかね。やっぱり、華やかな封荘艪ﾉたたせてやらなきゃ。（P96）
お、お、女に走るとねえ、家庭が崩壊する。それは、人類幸福化を言っている総裁であっても、（夫が女に走ると）奥さんが、こんな変な顔になって魔黷ｽりするようになる。だから、「気をつけたほうがいいよ」ということで、「浮気したくても、それを断念するところに、君たちの正しい道があるんだ」と教えてるわけじゃないか。（P100）
まあ、大川隆法は、今、ちょっとさあ、かっこよすぎるんだよ。・・・これはねえ、もう、ほっといたって女がたかってくるわなあ（P112）】
〔もともと御自分の顔にコンプレックスがあり、それがこうしたいびつな阜ｻに出るのだと思います。
御長女の咲也加さんの顔のことも、相当ずけずけとけなしていたと、子供達の家庭教師をしたことのある方から伺ったことがあります。
これも若い頃、女性にもてなかったコンプレックスから噴出している願望ではないでしょうか。もちろん大川隆法氏が言っているわけです。
これだけかっこよかったら、若い女性が寄ってくるのは当たり前だと、言いたいわけです。
しかし、金と権力がある状態で若い女性が寄ってきたとしても、若い頃にもてなかった無念を解消しきれないのではないかと思います〕
◆メモ
月刊「幸福の科学」2012.3 No301 p14
幸福の科学の信仰の対象は、主エル・カンターレ 大川隆法総裁です。主エル・カンターレは、地球の神々の主(至高神)であり、創造主としての始原の存在、大宇宙の根本仏です。
◆種村氏ブログ真実を語る
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http://tanemura1956.blogspot.jp/
*幸福の科学㌢写真館*
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