《プロローグ》
大川隆法の講演会に、原久子が ある老婆を連れてきた。
人のよさそうな田舎弁丸出しのおばあさんだったが、原によると、なかなかの霊感の持ち主であるという。
「前に聴かせてもらったときは、金色の光が見えたにねぇ。今日はどうも違う。先生（大川）の後ろに魔女がいて、まっ黒い雲を吐き出している。それが、わしらのほうへかぶさってきて、えらく気味悪かったよ」
問題は魔女かどうかではない。老婆の言った魔女という言葉に、私（関谷氏）がその女性を思い浮かべるようになったという、その事実である。
《会員獲得利益主義への転向》
大川と恭子の結婚を境にして、幸福の科学は急速に変質していった。
神理探究を志す人々の集まり場から、会員を集めることに狂奔し、利益拡大を第一義とする、ありふれた新興宗教の一つへと転落を始めたのである。
大躍進の年とされた1989年を通過すると、会員を集め、金を集めることに熱中する集団ができあがってしまった。
そんな中から3000億円の献金を集め、都心の一等地に77階建てのビルを建設するなどという、破天荒な構想も生まれてくる。現在、港区白金にある大語館宮殿がその名残りであろう。
その寄付の募り方は、何十万、何百万という単位で会員から借り入れる。利子は会への寄付になる。無利子、無期限で借金するようなものだろう。
一人で何千万も出す人もいれば、何人か集まり10万、20万をつくる人たちもいる。何千円といった端数は受け付けないところが、実にドライだ。
仮に返還を求める人がいたら、その分は他の会員からの借入金で穴埋めする。
しかし天上界という担保があるから、返還を求めるような会員はめったにいない。
その後、借入金は教団の財政難を理由に、布施をするように言われ、莫大な借金を踏み倒した。
各支部には月毎に何億というノルマが課せられる。しかしノルマを与えられる支部長は決してラクではなかっただろう。
後になって私はよく思ったものだ。
「たくさん人を引っかけて一緒に金儲けしようや」とでも言ってくれたら、どんなにか気楽だったことだろう。
ちなみに「こんなことをしたら、どれぐらい引っかかるか」という大川の表現は、私の在籍中でさえしばしば耳にした。会員には信じられないという人が多いと思う。しかし残念なことに、これが〈幸福の科学〉の経営陣の姿勢だった。
また新しい本が出版されるたびに、会員は半ば強制的に20冊30冊と買うことを要求される。ベストセラーにならないほうがおかしい。
その印税は、すべて大川の個人的な収入になるのである。少なくとも、私が脱会するときまではそうだった。会員に買わせた本の印税が個人の収入になる。これは常識的に考えてもおかしいと言わざるをえない。
あるとき会の運営費が不足したことがある。
「先生の印税を会に入れてもらえませんか」
ある局長が何気なく言ったとたん、主宰先生は烈火のごとく怒ったものだ。
印税のうえに、会の経費から主宰、主宰補佐、顧問夫妻に 高額の〔役員報酬〕が支払われる。
大川や善川がそれを受け取るのはいいとしよう。しかしどうして、きゃう子や善川夫人君子にまで〔報酬〕が払われるのだろう。これでは、どこにでもある中小企業の経営体質とほとんど違いはない。
《きゃう子と義父善川》
・善川は会員獲得を第一義とするような会の拡大路線に猛反対だった。
・大川父子の反目
結婚の前まではの講演は大川と善川の２本立てだったが徐々に大川ひとりの講演に変わり、善川は独自に別の会場で行うようになる。
・御生誕祭の演劇仮装や派手な演出も、常識人である善川の反対を押し切って行われたと言われている。
・きゃう子は、義父にあたる善川を忌み嫌っていた。。
・毎年その季節になると善川が贈ってくれる鮎ｱﾕを きゃう子がそのまま捨てたこともある。
・義父が四国から はるばる上京してきても、決して自分たちのところに泊めようとしなかったのは、当時の幹部のあいだでは有名な話である。
・すぐ近くに息子の豪邸があるにもかかわらず、父親はホテルに宿泊していた。
・そればかりか息子の若い嫁は「お義父さんには悪霊が憑いている」などと周りにもらしていたのである。
・善川「30をすぎて独身では、かわいそうだからなぁ」クルマの後部座席でつぶやいていた老父を、私は淋しく思い出す。
・もっとも、きゃう子は誰に対しても「悪霊が憑いている」と言っていた。
・「家に帰ると〔今日は何々局長の悪い霊を憑けてきた〕と言われるんだ」
大川が苦笑いしながら、こぼしたことがあった。
・主宰先生は夫人の尻に敷かれているらしいというのが、二人をよく知る人間の一致した見解だった。
《隆法ときゃう子の出会い》
話は大川の結婚式の半年前にさかのぼる。
1987年11月の21日から三日間、茨城県の大洗で研修会が開かれた。
佐藤真知子（仮名）という20代半ばの女性会員が、若い女性グループの中心になっていた。真知子は生え抜きの若手と言っていいかもしれない。大柄な体に相応しく屈託のない天真爛漫な性格で若い女性たちのリーダー的存在だった。この女性たちのグループ、自称アマゾネス軍団の一人が、ボランティアとして会の活動に関わっていた東大生の木村恭子である。
「先生に直に指導していただかなければ、霊道の開けてしまった私は死んでしまう」
手紙にはそんなことが書き連ねてあったという。「大洗での講義のとき、先生は私を意識していましたね」ともあったらしい。恋愛経験の少ない自意識過剰な若い女性なら、そんなふうに思い込むのは不思議ではない。
ラブレターをもらったほうも、大川の本を信じる限り、デートひとつしたこともないぐらい恋愛経験に欠けていた。学生時代には、一度しか話したことのない相手に、ラブレターを小包にして送っていたというから純情さではひけをとらない。
そういうカップルにありがちなケースだが二人の仲は急速に発展した。
まず原が大川の指示で恭子にコンタクトをとる。そして、キューピットさながら主宰先生の逢瀬をとりもった。
その場で、すべてが決まってしまった。わずか一ヶ月後には結婚を打ち明けている。
大川と恭子の婚約発表に、彼女を知る会員たちはさぞかし びっくりしただろう。
先日まで職員の手足となって働いていたボランティアが、しばらく顔を見せないと思ったら、なんと主宰夫人になるという。
とりわけ真知子にとっては、青天の霹靂のはずである。
阿部浩行と佐藤真知子の神託結婚にも、大川夫人の意見が多分に反映されたと見ていいだろう。
大川一人では、阿部の相手に真知子を思いつくとは到底思えない。
それほどこの二人は性格的にも、実際のつきあいにおいても距離があった。
真知子に意識がいく人間がいるとしたら、かつて彼女の〔子分〕だったきゃう子以外にないと思う。
もしかしたら昔の〔親分〕に、自分が手にしたばかりの権力を誇示したかったのかもしれない。
今にして私はこの神託結婚の不自然さに、優秀な阿部を煙たく思う大川と 真知子を自分の配下に置こうとする きゃう子の意図を感じる。彼らの最も身近にいた人間（関谷氏）としてのカンである。
しかし彼らも、私たちと同じ人間なのである。権力欲や妖妬にも駆られるし、嫁舅の行き違いもある。30をすぎた息子が独身でいることを心配したり、妻にやり込められたことを苦笑いしながらこぼすような、どこにでもいる愛すべき人たちなのである。
問題は、そういう人間を絶対視するところから起きてくる。
《フライデー事件への関与》
フライデー対策会議の最中、大川家から二度ほどファックスが送られてきた。
「大衆受けするよう整然とした隊列をつくること。目立つように盛大におこなうこと」といった内容が記されていた。
講談社への抗議デモの具体的やり方を、主宰夫人が指示してきたのだ。
おそらく抗議デモの一件は、大川夫妻と大沢（仮名）のあいだで、あらかじめ決定されていたのだろう。
《月刊誌ふれあい配布》
1991年当時、それまでは月刊誌も郵送だったのが、いつしか支部経由で地域で配布となったのは、バブル伝道で会員数を誇大に喧伝したことに対しマスコミが印刷所を調査して実態の把握をしようとした動きがあったからである。
その結果、91年の10月頃で、発行部数を水増して、ひと月に160万部の無駄があると本部役職者が話している記録もある。
経費節減もさることながら、このふれあい配布が始まった性根には、信者数を隠蔽するという意図があった。
ちなみに指示出ししたのは、当時は主宰補佐という立場だった きゃう子だったと元秘書は証言しています。
情報元
関谷皓元『虚業教団』
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=5
*幸福の科学㌢写真館*
http://a24.chip.jp/herzerde/
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